Ante todo se debe definir la palabra “bondad” para lograr tener un adecuado entendimiento a lo que estamos refiriendo de este maravilloso atributo de Dios.
La bondad de Dios no es simplemente una cualidad que posee, sino que constituye Su esencia misma; por lo cual, es la representación del bien supremo y absoluto, teniendo en cuenta que Dios es totalmente perfecto y sin carencias, Su bondad lo es de la misma manera.
Louis Berkohf lo define de esta manera: “Es aquella perfección de Dios que lo impulsa a tratar generosa y amablemente a todas sus criaturas.”
El Salmista canta de esto es las famosas palabras: Salmo 145:9 «Bueno es Jehová para con todos, Y sus misericordias sobre todas sus obras.» Salmo 145:15 «Los ojos de todos esperan en ti, Y tú les das su comida a su tiempo.«, Salmo 145:16 «Abres tu mano, Y colmas de bendición a todo ser viviente.«
Esta bondad opera en dos dimensiones complementarias. Internamente, se contempla en la perfección de las relaciones entre las personas de la Trinidad, donde el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se deleitan, aman y descansan eternamente en la bondad de cada uno. Externamente, la bondad de Dios no es estática ni aislada, sino difusiva y desbordante, como demuestra a su decisión libre de crear.
En la práctica, esta bondad se manifiesta de múltiples formas. Impulsa a Dios a tratar generosa y amablemente a todas sus criaturas, por lo cuál, Él es la fuente de todas las bendiciones de sus criaturas y el bien supremo para ellas.
Particularmente en el contexto cristiano, la cruz de Jesús es la manifestación suprema de la bondad de Dios, revelando cómo su perfección moral se expresa en gracia y redención hacia la humanidad pecadora.
La bondad de Dios y la excelencia moral
Como Dios es totalmente perfecto, y no carece de nada, Él es el bien supremo y absoluto; de esta misma manera, la Escritura menciona que Dios es incapaz de volverse más bueno o menos bueno. Cuando se refiere a la bondad de Dios nos estamos refiriendo a Dios mismo.
Ya que Dios es infinito, su bondad es tan inconmensurable como lo son Su ser y Su naturaleza. Además, como autosuficiente, Dios no deriva Su bondad de ninguna otra cosa. Por lo tanto, se basa en sí mismo como bueno.
1 Timoteo 4:4 «Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias;»
Génesis 1:25 «E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno.»
La creación es buena, porque quien lo creó fue un Dios absolutamente bueno. Por tanto, el fin adecuado de la humanidad es amar y descansar en Dios. Salmo 34:8 «Gustad, y ved que es bueno Jehová; Dichoso el hombre que confía en él.«
El propósito principal de Dios al crear, redimir y juzgar es manifestar el resplandor de su bondad. En cada atributo divino, como la misericordia, la gracia, el amor, la paciencia, la justicia y la ira, se puede aprender lo que significa que Dios es bueno.
La bondad se puede conocer a través de la revelación general de la creación, Romanos 1:19–20 «porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.»
Pero se hace mucho más evidente n la obra de redención por medio de Jesucristo Juan 3:16 «Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.«
La bondad de Dios también se pone de manifiesto en su amor por su pueblo del pacto, Salmo 25:7 «De los pecados de mi juventud, y de mis rebeliones, no te acuerdes; Conforme a tu misericordia acuérdate de mí, Por tu bondad, oh Jehová.«,
Y por bendecirlo con cosas buenas Nehemías 9:25 «Y tomaron ciudades fortificadas y tierra fértil, y heredaron casas llenas de todo bien, cisternas hechas, viñas y olivares, y muchos árboles frutales; comieron, se saciaron, y se deleitaron en tu gran bondad.«
Además, la bondad de Dios se ve ante todo al mirar a Cristo, el eterno Hijo, quien se hizo carne y fue crucificado por el pecado humano, Filipenses 2:6–8 «el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.«
Por lo tanto, el cristiano es santificado por la obra del Espíritu Santo hasta que, en la gloria, es hecho perfectamente, finalmente capaz de amar, deleitarse y descansar en la bondad de Dios para siempre.
Pensamiento puritano
La bondad de Dios es idéntica a la esencia divina. El poder y la misericordia de Dios, por ejemplo, son aspectos de su bondad. También se puede evidenciar 2 aspectos básicos de la bondad de Dios.
- El primero tiene que ver con la bondad esencial de Dios.
2. El segundo se relaciona con la comunicación de Su bondad en Sus obras ad extra.
Así que, la creación y la providencia son efectos de la bondad de Dios.
Charnok habla de que los atributos de Dios son comprendidos por Su bondad. Por lo tanto, Dios es bueno por Su propia esencia. De esta manera, todo bien en la criatura es recibido de Dios. Sin embargo, la bondad no es una cualidad de Dios, sino una naturaleza; “no es un hábito añadido a Su esencia, sino Su esencia misma; Él no es Dios primero y luego bueno; sino que Él es bueno mientras es Dios.
Puesto que Dios es bueno en Sí mismo, Se deleita en Sí mismo, no puede sino amar la semejanza de Sí mismo y la imagen de Su propia bondad.
El amor naturalis (amor innato) se refiere al amor de Dios hacia Sí mismo a parte de Su relación con el mundo creado y esto es un amor necesario. Pero el amor voluntarius (amor voluntario) habla del ejercicio del amor de Dios hacia Su creación. Al crear, Dios amará a Su creación necesariamente porque en Su bondad esencial, la creación se asemeja a Él.
La decisión de crear fue libre, pero al crear Él hizo a Sus criaturas y al mundo necesariamente buenos.
La bondad de Dios surge del amor voluntarius de Dios, de la buena voluntad de Dios o el amor benévolo de Dios hacia los elegidos de Dios; la bondad de Dios o el amor benéfico de Dios en términos de Su voluntad para redimir a los elegidos y el amor de Dios de deleite y amistad que tiene en perspectiva a las recompensas que se acumulan s partir de la redención.
La recompensa ofrecida por Dios – inmortalidad o vida eterna – excedía por mucho lo que Adán merecía, lo cual testifica la bondad de Dios en la creación.
Los creyentes deberían valorar grandemente la obra y los méritos de Cristo por ellos; pero fue la bondad de Dios la que proveyó un Mediador en primer lugar.
De hecho, Charnock sostiene que al entregar a Su propio Hijo como Redentor de los elegidos de Dios, Dios dio el “regalo más grande posible que la bondad Divina podría dar”.
Conclusión
El cristiano encuentra en Dios “una fuente inagotable de todo bien deseable; no solo lo que es igual, sino también lo que trasciende infinitamente sus concepciones y deseos».
Salmo 36:7–9 «¡Cuán preciosa, oh Dios, es tu misericordia! Por eso los hijos de los hombres se amparan bajo la sombra de tus alas. Serán completamente saciados de la grosura de tu casa, Y tú los abrevarás del torrente de tus delicias. Porque contigo está el manantial de la vida; En tu luz veremos la luz.»
Dios es amor, y Dios es bondad . Hermoso. Gracias por destacar y explicar ese atributo esencial que nos hace amar más a Dios. «Dios es totalmente perfecto y sin carencias, Su bondad lo es de la misma manera.» ¡Me encantó!